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百尺竿头 bǎi chǐ gān tóu 常用成语
基本例句成语故事语法情感出处详细解释
Buddhism: to be on the top level of enlightenment繁体百尺竿頭近义百丈竿头功名百尺竿头，自古及今，有几个干休。 ★元·张养浩《折桂令》曲宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。 那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。 听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。
为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈ji帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。”偏正式：作谓语；定语；形容很高的境界；中性词。唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”解释： 高竿的顶端。古代一种杂技，爬上高竿的顶端表演各种动作。唐·柳曾《险竿行》：“奈何平地不肯立，走上百尺高竿头……百尺高竿百度缘，一足参差一家哭。”
宋·叶梦得《石林诗话》卷中：“旧中书南厅壁间有晏元献《题咏上竿伎》一诗云：‘百尺竿头袅袅身，足腾跟挂骇旁人。’”解释： 佛教比喻道行达到极高的境界。宋·释普济《五灯会元·长沙景岑禅师》：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。”
明·吴承恩《西游记》六四回：“百尺竿头须进步，十方世界立行藏。修成玉像庄严体，极乐门前是道场。”
宋·释道原《景德传灯录·招贤大师》：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；百丈竿头须进步，十方世界是全身。”解释： 比喻学问；事业有很高的成就。宋·朱熹《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步，将来不作三代以下人物。”
夏衍《文艺与体育的因缘》：“我希望我国的体育事业百尺竿头，日新月异。” |