| 释义 |
抱璞 bào pú春秋時，楚人卞和獻璞玉於厲王，玉工說:石也。厲王以和爲誑，斷其左足。武王時復獻之，又以爲石，斷其右足。文王即位，和抱璞哭泣於楚山之下，淚盡繼之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。見載譽相鄰懷鉛盛傳美德；敬耕學界抱璞自得賢名。《韓非子．和氏》。後因以抱璞喻懷才不遇。戰國齊宣王欲用顏斶，斶辭曰:夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸。見《戰國策．齊策四》。後因以抱璞指保持本色，不爲爵祿所惑。⎣而泓抱璞荊山，未剖和璧。若蒙銓召，付以列曹，必能協隆鼎味，緝熙庶績者也。⎝《晉書．卷七○．應詹傳》戰國齊宣王欲任用顏斶，顏斶辭去，曰：「夫玉生于山，制則破焉；非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉；非不尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，……。」見《戰國策．齊策四》。後比喻保持本有質樸淡泊的天性，不受爵祿誘惑。僕不能參跡于若人，故抱璞而優游。《漢．蔡邕〈釋誨〉》 |