| 释义 |
尻轮神马 kāo lún shén mǎ
基本例句语法情感出处详细解释
尻轮神马，偏从尘外遨游。《庄子．大宗师》:浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。成玄英疏:尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游﹐苟随任以安排，亦于何而不适者也。谓以尻为车舆而神游。后以尻轮神马为随心所欲遨游自然之典。以臀部为车舆，以心神为驾车的马。语本⎣浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因乘之，岂更驾哉。⎝《庄子．大宗师》引申为随心所欲的神游物外。元．刘埙尻轮神马，遍从尘外遨游，心印法灯，尽向眼前了彻。《隐居通议．卷二三．骈俪三》也作「尻舆神马」。繁体尻輪神馬近义尻舆神马恍挟我之尻轮神马而翱翔乎万里之外。 ★清·王鸣盛《殴北集序》联合式：作宾语；指人随心所欲；中性词。元·刘壎《隐居通议·骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”解释： 尻：臀部。轮：车轮，代指车。神：精神。以臀部为车，以精神为马。《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！”解释： 意思是假使把我的臀部变作车，把我的精神化为马，我就乘着它行走，怎么用得着另外的车马呢！后用“尻轮神马”指不假外物的精神上的遨游。元·周砥《赠茅山道士吴松隐》诗：“莫怪云踪无所拘，尻轮神马不驰驱。”
明·张宇初《赠御风子序》：“子之于学也，必求夫天地之正，六气之辨，修之于己，日积月至，而后形神炁化，亦御乎尻轮神马之无穷，则风不待御而行矣。”
清·叶绍本《悦亲楼诗集题辞为祝止堂先生》诗：“冥茫八极穷心兵，尻轮神马空中行。”
宋·吴镒《崇仙观二首》诗之一：“浮丘仙袂风中挹，子晋吹笙月下闻。翠盖霓裳君过我，尻舆神马我从君。”
清·赵翼《杜门》诗：“不但近游都懒废，尻舆神马亦还辕。” |