| 释义 |
四始 sì shǐ旧说《诗经》有四始，各家说法不一:指风、小雅、大雅、颂。《大序》:一国之事，系一人之本，谓之'风'；言天下之事，形四方之风，谓之'雅'；雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有大小，故有'小雅'焉，有'大雅'焉；'颂'者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，《诗》之至也。孔颖达疏引郑玄《答张逸》云:四始，'风'也，'小雅'也，'大雅'也，'颂'也。此四者，人君行之则为兴，废之则为衰。指风、小雅、大雅、颂的首篇。《史记．孔子世家》:《关雎》之乱以为'风'始，《鹿鸣》为'小雅'始，《文王》为'大雅'始，《清庙》为'颂'始。指大雅的《大明》，小雅的《四牡》、《南有嘉鱼》、《鸿雁》。《大序》:是谓四始。孔颖达疏:《诗纬泛历枢》云:'《大明》在亥，水始也；《四牡》在寅，木始也；《嘉鱼》在巳，火始也；《鸿雁》在申，金始也。'……《纬》文因金、木、水、火、有四始之义，以《诗》文托之。指农历正月旦正月初一早晨，为岁始、冬至、腊明日腊日的第二天、立春。旧说一国之事，系一人之本，谓之风。言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也，政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。《诗经》有四始，其说法有二：指风、小雅、大雅、颂。《诗经．大序》南朝梁．刘勰自商暨周，雅颂圆备，四始彪炳，六义环深。《文心雕龙．明诗》指风、小雅、大雅、颂的首篇。关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始。《史记．卷四七．孔子世家》农历元旦。因正月初一为年、时、月、日的开始，故名。谓正月旦岁之始，时之始，日之始，月之始，故云『四始』。《史记．卷二七．天官书》唐．张守节．正义 |