| 释义 |
功成不居 gōng chéng bù jū 常用成语
基本例句成语故事语法情感出处详细解释
claim no credit for one's services近义功成弗居反义居功自傲；功臣自居看他前九首，便是一位努力从王之人，而以功成不居终之。清 无名氏《杜诗言志》卷六春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他。紧缩式：作谓语；定语；指不居功自傲；中性词。先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”解释： 居：占有。《老子·二章》：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”解释： 本指自然万物生成，而圣人不以有功自居。后用“功成不居”指立了功而不把功劳归于自己。晋·潘岳《世祖武皇帝诔》：“恭惟大行，功成不居，议寝封禅，心栖冲虚。”
唐·权德舆《二疏赞》：“矫矫二疏，知微知终，功成不居，父子清风。”
明·沈守正《与陈云怡公祖》：“隐光藏用，功成不居。悠悠人世，鲜有知之者。”
清·朱彝尊《跋王阳明先生家书》：“今之从政者，患得患失，克如先生功成不居，第思乞休，几人哉！”
《梁书·简文帝纪》：“事非为己，义寔从民，故功成弗居，卑宫菲食，大慈之业普薰，汾阳之诏屡下。”
清·谭宗浚《诰授奉政大夫……麦公墓志铭》：“云兴四岳，功成弗居。”
《旧唐书·薛嵩等传论》：“中外善政，终始令名，成功不居，告老致仕，方之者鲜矣。”
蔡东藩；许廑父《民国通俗演义》一〇回：“固不独成功不居，其高尚纯洁之风，为斯世矜式已也。” |